HISTÓRIA O Judas no Sábado de Aleluia, no Rio de Janeiro, em cena desenhada e descrita por Debret. MALHAÇÃO DO JUDAS   Malhar o Judas é uma prática ainda muito comum no Brasil, apesar do costume praticamente ter sido banido das grandes cidades por falta de locais adequados e dos perigos que representa. No interior, entretanto, a tradição continua viva, e os bonecos de palha ou de pano, pendurados em postes de iluminação pública e galhos de árvores, são rasgados e queimados no sábado de Aleluia. Tradição popularíssima na Península Ibérica, radicou-se em toda a América Latina desde os primeiros séculos da colonização européia. No Rio de Janeiro oitocentista, os Judas - com fogo de artifício no ventre - apareciam conjugados com demônios, ardendo todos numa apoteose multicolorida que o povo aplaudia. No Brasil, é costume antigo fazer-se o julgamento de Judas, sua condenação e execução. Antes do suplício, alguém lê o “testamento” de Judas, em versos, colocado especialmente no bolso do boneco. O testamento é uma sátira das pessoas e coisas locais, com graça oportuna e humorística para quem pode identificar as figuras alvejadas. Judas, apóstolo traidor, cognominado Iscariotes por ser oriundo de Carioth, cidade ao sul de Judá, já um ano antes da Paixão de Jesus tinha perdido a fé no Mestre, mas continuava a acompanhá-lo por comodidade e para ir furtando do que ofereciam aos apóstolos. Obcecado pelo dinheiro, antes de se afastar de Cristo, resolveu entender-se com os sinedritas - membros do Sinédrio, conselho supremo dos judeus. Judas assistiu ainda à última ceia, em que Jesus revelou a sua traição, mas foi logo ao encontro dos inimigos de Cristo para cumprir o que tinha combinado e receber 30 dinheiros. Consumada a traição, arrependeu-se, quis restituir o dinheiro, mas, repelido pelos sacerdotes, enforcou-se numa corda. As conseqüências do progresso que fez desaparecer o folclore e as tradições nos centros urbanos, também podem ser observadas em Mombaça, com relação à malhação do Judas, uma tradição que exterioriza emoções e que hoje é lembrada por poucos. Para relembrar esta festa que por muitos anos foi comemorada com muito bom humor pelos mombacenses, transcrevo do documento original um testamento do Judas, que representava o escritor e político brasileiro Plínio Salgado (3), em 44 versos (sendo 42 datilografados e os 2 últimos escritos a caneta), de autoria atribuída a José Marques de Sousa, sem data, escrito durante uma das gestões do ex-prefeito Carlos Augusto Castelo Benevides (1934-1935, 1936-1937, 1945-1947 e 1948-1951). Segundo o empresário mombacense José Evenilde Benevides Martins (1939-2022), o Zevenilde, tal evento ocorreu no ano de 1945, do qual foi testemunha, há exatamente 78 anos. TESTAMENTO DE S. EX.ª O SR. JUDAS Para o amigo Abdon Que sempre anda no trilho Vou deixar como herança Um formoso pé de milho. Para o Pedro Militão Que é bonito, rico e valente Fica para vender no bar Meia dúzia de aguardente. Para Floriano Pompeu Cidadão muito macio Para vir falar comigo Vá tomar um banho no rio. [ilegível] Sinfrônio Que é bom comerciante Não se incomode com os outros Toque o negócio pra adiante. Para Francisco Martins Que já tem um fortunão Para aumentar-lhe a riqueza Deixo-lhe um pé de mamão. Ao amigo Joquinha O homem que possui prata Vou deixar-lhe como herança Um formoso pé de ata. Ao amigo Luiz Siqueira Comerciante sem manha Deixo-lhe uma ordem severa Extrair aquela banha. Meu amigo Zé Custódio Que é amigo do peito Deixo negócio clandestino E vá trabalhar no dito. Meu amigo Antonio Jaime Cidadão independente Tenha cuidado com eles Que os bichos não são gentes. E o Aluízio Freire Que é fiscal de açude Não vá com o PRP (1) Não se meta nesse grude. [ilegível] Tenha de mim piedade Venha me tirar da forca Lhe peço por caridade. Para o Francisco Sabino Que já tem muito dinheiro Para aumentar a fortuna Deixo o rebanho de carneiros. Para o primo Antonio Siqueira Que vai visitar nu Para comprar uma roupa Deixo um garrote Zebu. Para o primo Militão Que é cabra esbagaçado Deixo-lhe como herança O meu cavalo melado. Pra meu tio Chico Lucas Que é fiscal do consumo De herança vou deixar Vara e meia de fumo. Para o primo Castelinho Amigo do coração Vou deixar-lhe de herança Um possante caminhão. Para meu irmão Zé Tomé Que nasceu de sete meses Como herança lhe deixo Um jumentinho de seis. [ilegível] [ilegível] Vou deixar-lhe como herança Um sítio todo plantado. Para meu tio velho Antonio Jaime Não tendo o que lhe deixar Deixo uma jumentinha Muito boa de criar. Para o vovô Zé Machado Que nasceu no mês de maio Vou deixar-lhe como herança Um mimoso papagaio. Para o primo Francisco Sales Que anda pintando o sete Vou de herança deixar-lhe Um caminhão Chevrolet. Para o primo Antonio Manuel Cego velho lá da Ribeira Vou deixar-lhe por herança Uma lancha torpedeira. Para o primo Zé Irene Que é rapaz de futuro Vou deixar-lhe uma caçamba Pra botar água seguro. Pra primo Joaquim Domingos Que gosta de viajar Deixo-lhe pois como herança Um galo pra lhe cantar. [ilegível] Oliveira Amigo que não engana Como ele possui um bar Deixo-lhe o sítio de cana. Para o Valter Benevides Que é agronômo-engenheiro Deixo a medição de terras Pra tomar muito dinheiro. Para o primo Jorge Fagundes Que é bicho que não empanca Deixo-lhe para ele guiar Um caminhão cara branca. Para o primo Lauro Oscar Que gosta bem da folia Quando ele descansar Tem uma barbearia. Para o primo Manuel Irene Que gosta de andar na moda Como já não tenho nada De um carro deixo as rodas. Para o Joaquim do Motor Que tem força no cangote Para não ficar sem nada Lá no sítio tem um pote. Para o primo Capitão Rocha Que é um velho cutuba (2) Vou deixar-lhe como herança Um sítio na Carnaúba. Para o primo Chiquito Que é bom oficial Deixo-lhe minha camisa Pra brincar o carnaval. Para o meu primo Expedito Que é pessoa muito fina Deixo-lhe como herança Uma caixa de penicilina. Para o primo Chico Jaime Que só quer juntar dinheiro Vou dar-lhe sempre um conselho Não queira morrer solteiro. Pro amigo veio Zé Soares Que é bicho que não nega Deixo-lhe pra se divertir No mercado, uma bodega. Para o querido Cazuza Que é jogador de fama Deixo-lhe aí um parceiro Pra dar-lhe uma surra na dama. Para o primo João Alencar Que tem cana no quintal Deixo-lhe a gravata preta Pra ele suar, só de mal. Então pra Doutor Ari Que é médico de verdade Deixo-lhe uma farmácia Pra servir a humanidade. Pro mano Joaquim Paulino Alfaiate muito prático Deixo como uma lembrança O meu bom par de sapatos. Para a firma Moreira & Silva Duas pessoas grã finas Vou deixar-lhes como herança Pra tomar banho, uma tina. O primo Carlos Augusto Prefeito Municipal Vá cuidar logo de hoje Na campanha eleitoral. Para o primo Chico Morais Que ficou sem o quinhão Vai trabalhar com o Jorge Pra lavar o caminhão. Para o primo Ibiapina Que é moço inteligente Deixo um emprego seguro No Instituto e Prudência. Para o meu primo Ioiô Vulgo Francisco Teixeira Deixo pra comer na semana Um quilo de macaxeira. Do amigo certo, Plínio Salgado. Plínio Salgado 1. PRP - Partido de Representação Popular. 2. Cutuba - adj. De primeira ordem, ótima; valente, forte. (Girão, Raimundo. Vocabulário Popular Cearense. Fortaleza: Edições Demócrito Rocha, 2000.) 3. Plínio Salgado - Escritor e político brasileiro. Nasceu em São Bento do Sapucaí (SP), em 22 de janeiro de 1895. Foi deputado estadual (1928-1930), em São Paulo, pelo Partido Republicano Paulista. Em 7 de outubro de 1932, em São Paulo, divulgou um manifesto à nação brasileira, que ficou conhecido como “Manifesto de Outubro”, no qual apresenta as diretrizes básicas de uma nova agremiação política - a Ação Integralista Brasileira (AIB). O ideário da AIB inspirava-se nitidamente no fascismo italiano e em seus similares europeus. Valorizava, ainda, uma série de rituais e símbolos, como a utilização da expressão indígena “Anauê” como saudação, a letra grega sigma () e os uniformes verdes com os quais seus militantes desfilavam pelas ruas. Em 1938, militantes integralistas tentaram, sem êxito, por duas vezes, nos meses de março e maio, promover levantes para depor o presidente Getúlio Vargas. Em maio de 1939, foi preso e enviado para um exílio de seis anos em Portugal. Voltou ao Brasil em 1945, com a redemocratização do país. Reformulou, então, a doutrina integralista e fundou o Partido de Representação Popular (PRP). Em 1955, lançou-se candidato à presidência da República, obtendo 714 mil votos (8% do total). Em 1958, elegeu-se deputado federal pelo Paraná. Reelegeu-se em 1962, desta vez por São Paulo. Em 1964, foi um dos oradores da “Marcha da Família com Deus pela Liberdade”, em São Paulo, contra o presidente João Goulart. Apoiou o golpe militar daquele ano e, com a extinção dos antigos partidos, ingressou na Aliança Renovadora Nacional (Arena), criada para auxiliar na sustentação ao novo regime. Por essa legenda obteve mais dois mandatos na Câmara Federal, em 1966 e 1970. Por fim, encerrado seu mandato em 1974, recolheu-se à vida privada, falecendo em São Paulo (SP), em 7 de dezembro de 1975, com quase 81 anos de idade. Música-tema da página: Odeon, de Ernesto Júlio Nazareth (1863-1934), pianista e compositor brasileiro, considerado um dos grandes nomes do "tango brasileiro" ou, simplesmente, choro.